jest filią tybetańskiego klasztoru Bencien Phuntsok Dargye Ling

Siedziba

Centrum Bencien Karma Kamtzang,
Grabnik 4,
96-313 Jaktorów
tel. 22 211 37 51, 46 856 49 70 lub kom. 663 136 204 (w godzinach 9-13 i 14-17 od wtorku do niedzieli, w poniedziałki nieczynne.)

Formalne ośrodki Związku znajdują się także: Bielsku-Białej, Krakowie, Łodzi, Olsztynie, Poznaniu, Rzeszowie, Toruniu, Warszawie i Wrocławiu.
Prócz tego w wielu miejscowościach istnieją grupy praktykujących.
Telefony lub adresy kontaktowe do ośrodków Karma Kamtzang w poszczególnych miastach można znaleźć na stronie

benchen.org.pl
www.buddyzm.eu
Adres poczty elektronicznej jest chroniony przed robotami spamującymi. W przeglądarce musi być włączona obsługa JavaScript, żeby go zobaczyć.

Główni nauczyciele

	Jego Eminencja Sangje Njenpa Rinpocze

    Pierwszy Sangje Njenpa Rinpocze był głównym uczniem VII Karmapy i rdzennym lamą VIII Karmapy. Jako dzierżyciel Linii Karma Kagju stał się ogniwem w Złotym Różańcu Linii Kagju. Dzięki głębokiemu urzeczywistnieniu przejawiał cudowne moce i zyskał sławę jako mahasiddha.
Czwarty Sangje Njenpa założył klasztor Bencien we wschodnim Tybecie i w kolejnych inkarnacjach był głównym Lamą tego klasztoru. Drugim w hierarchii lamą Bencien był Czime Tulku. Nie opuścił on Tybetu podczas inwazji chińskiej i nie jest znany na Zachodzie. Obecny, IV Czime Tulku, ma ponad dwadzieścia lat i mieszka w klasztorze Bencien w Tybecie. Trzecim w hierarchii był Tenga Rinpocze.
   Obecny X Sangje Njenpa Rinpocze urodził się w 1964 roku w Bhutanie jako syn wielkiego medytującego. Został rozpoznany i intronizowany przez Jego Świątobliwość XVI Karmapę. Otrzymał też od niego ślubowania mnisie, ślubowania Bodhisattwy i niezliczone przekazy do praktyki Jidamów najwyższych tantr. W szczególności XVI Karmapa przekazał mu wyjaśnienia do najważniejszych tekstów opisujących mahamudrę, dzięki czemu Njenpa Rinpocze został bezpośrednio wprowadzony w urzeczywistnienie ostatecznej natury umysłu. W 1991 roku ukończył trwające dziewięć lat studia buddyjskiej filozofii na uniwersytecie klasztornym w Rumteku. Następnie przez kilka lat kontynuował dogłębne studia tantr u najwyższych mistrzów szkół Kagju i Njingma. Drugim najważniejszym mistrzem Njenpy Rinpoczego był Jego Świątobliwość Dilgo Khjentse Rinpocze.
    Obecnie Sangje Njenpa Rinpocze przebywa głównie w klasztorze Bencien w Katmandu (Nepal). Wziął też na siebie odpowiedzialność za odbudowę starego klasztoru Bencien we Wschodnim Tybecie.
Jako jeden z najwyższych rangą lamów Linii Karma Kagju stał się także bardzo ważnym nauczycielem obecnego Jego Świątobliwości XVII Karmapy Ogjen Trinle Dordże, któremu udzielił wielu ustnych przekazów Nauk.
Sangje Njenpa Rinpocze znany jest ze swej wielkiej erudycji i niezwykle precyzyjnych, jednocześnie łatwych do zrozumienia wykładów, objaśniających klasyczne teksty buddyjskie. Od lat Rinpocze niestrudzenie podróżuje po ośrodkach buddyjskich Azji, nauczając Dharmy i będąc przewodnikiem duchowym dla wielu uczniów. Raz na kilka lat Sangje Njenpa Rinpocze odwiedza także Europę, w tym Polskę.

Jako jeden z najwyższych rangą lamów Linii Karma Kagju stał się także bardzo ważnym nauczycielem obecnego Jego Świątobliwości XVII Karmapy Ogjen Trinle Dordże, któremu udzielił wielu ustnych przekazów Nauk.
Sangje Njenpa Rinpocze znany jest ze swej wielkiej erudycji i niezwykle precyzyjnych, jednocześnie łatwych do zrozumienia wykładów, objaśniających klasyczne teksty buddyjskie. Od lat Rinpocze niestrudzenie podróżuje po ośrodkach buddyjskich Azji, nauczając Dharmy i będąc przewodnikiem duchowym dla wielu uczniów. Raz na kilka lat Sangje Njenpa Rinpocze odwiedza także Europę, w tym Polskę.
Więcej informacji o J.E. Sangje Njenpie Rinpoczem i jego poprzednich inkarnacjach znajdziesz na stronie www.benchen.org.pl.

	Wielce Czcigodny Khjabdzie Tenga Rinpocze

   Czcigodny Tenga Rinpocze urodził się we wschodnim Tybecie w 1932 r. i rozpoznany został jako tulku (świadomie inkarnowany Lama). Otrzymał bardzo staranne i wielostronne wykształcenie oraz spędził kilka lat w odosobnieniu medytacyjnym. Po opuszczeniu Tybetu w 1959 r. zamieszkał w Sikkimie w klasztorze Rumtek, siedzibie J.Ś. XVI Karmapy. Został wkrótce mianowany Dordże Lobpynem, czyli głównym mistrzem wadżrajany w klasztorze, a tym samym w całej tradycji Kamtzang. Karmapa mianował go również swym oficjalnym reprezentantem na Azję Południowo-Wschodnią. Rinpocze towarzyszył też J.Ś. Karmapie podczas jego podróży na Zachód.
Od końca lat siedemdziesiątych, na zaproszenie rosnącej liczby swych zachodnich uczniów, Rinpocze regularnie odwiedza ośrodki buddyjskie w Europie i w Ameryce.
    Na stałe mieszka w klasztorze Benchen Phuntsok Dargye Ling (Bencien) w Katmandu w Nepalu.
Jego głębokie urzeczywistnienie duchowe, niezwykła erudycja, znajomość mentalności ludzi Zachodu oraz niezwykła dobroć, jaką emanuje, przysparzają mu wciąż nowych uczniów.
Obecnie Rinpocze stał się jednym najważniejszych nauczycieli obecnego XVII Karmapy i cieszy się szczególnym szacunkiem Jego Świątobliwości Dalajlamy oraz dzierżycieli innych szkół buddyjskich.

W Polsce Tenga Rinpocze był po raz pierwszy w 1986 r. Od lat przyjeżdża do Polski każdego roku i jest głównym duchowym opiekunem Centrum Buddyjskiego Bencien Karma Kamtzang w Grabniku.

	Sangter Tulku Rinpocze

Sangter Tulku Rinpocze (Sangtrul Rinpocze) urodził się w 1977 roku w Sikkimie. W młodości został rozpoznany jako ósma inkarnacja wybitnego praktykującego, opata klasztoru Dorling (skrót od Dordże Lingpa) z tradycji Njingmapy w Sikkimie. Intensywnie studiował pod kierunkiem największych
współczesnych lamów Njingmapy. Przez osiem lat studiował w sziedra Njingmapy w Sikkimie, a przez dalsze dwa lata ćwiczył się w debatach w wielkiej sziedrze Penora Rinpoczego na południu Indii.
Kiedy miał blisko dwadzieścia lat, prowadzący go nauczyciel, wielki mistrz Ciatral Rinpocze, powiedział, że Sangter Tulku przyniesie większy pożytek czującym istotom, jeśli w tym życiu poświęci się praktyce Kagju i zostanie uczniem czcigodnego Tengi Rinpoczego. Przez ponad dziesięć lat Sangter Tulku mieszkał więc w klasztorze Bencien w Katmandu, intensywnie studiując nauki Kagju. Po otrzymaniu stosownych inicjacji i ustnych przekazów zarówno od Tengi Rinpoczego, jak i od Jego
Eminencji Sangje Njenpy Rinpoczego, pomyślnie ukończył w Parpingu trzyletnie odosobnienie medytacyjne w ośrodku trzyletnich odosobnień klasztoru Bencien.
Obecnie Rinpocze dzieli swój czas między klasztorem Bencien w Nepalu, kilkoma klasztorami i projektami w Sikkimie, które formalnie mu podlegają, a nauczaniem w ośrodkach buddyjskich w południowo-wschodniej Azji. Od kilku lat Rinpocze spędza także corocznie kilka miesięcy w Europie, głównie w Polsce, nauczając w ośrodkach Bencien.

	Lama Rinczen

Lama Rinczen (Waldemar Zych) praktykuje Dharmę od drugiej połowy lat siedemdziesiątych. Wielokrotnie wyjeżdżał do Europy Zachodniej i do Azji, aby studiować Nauki i medytować w tamtejszych ośrodkach buddyjskich i klasztorach. Od 1985 roku jest uczniem Czcigodnego Tengi Rinpoczego, pod kierunkiem którego spędził cztery i pół roku na odosobnieniach medytacyjnych. Przez dziesięć lat był mnichem. Jego drugim głównym nauczycielem jest Jego Eminencja Sangje Njenpa Rinpocze. Lama Rinczen od wielu lat pełni funkcję nauczyciela buddyjskiego. W 1995 roku, w chwili powstania Związku Bencien Karma Kamtzang w Polsce, został mianowany przez Tengę Rinpoczego przewodniczącym Związku oraz lamą odpowiedzialnym za polską filię klasztoru Bencien, jaką jest Centrum Bencien w Grabniku, gdzie Lama Rinczen prowadzi regularnie seminaria poświęcone medytacji i studiowaniu klasycznych tekstów oraz udziela nauk ludziom odbywającym odosobnienia medytacyjne. Naucza także w innych ośrodkach Kagju w Polsce i za granicą. Jako jeden z kilku zachodnich lamów otrzymał pozwolenie na udzielanie abhiszek (inicjacji) do praktyk wadżrajany. Został też wyznaczony przez JE Sangje Njenpę Rinpoczego i Kjabdzie Tengę Rinpoczego na nauczyciela prowadzącego ośrodek trzyletnich odosobnień medytacyjnych, gdzie kształcą się przyszli lamowie. Jako wyraz uznania dla jego przynoszącej pożytek działalności dla rozprzestrzeniania Dharmy, a szczególnie Nauk Linii Praktyk Kagju, Tenga Rinpocze uhonorował Lamę Rinczena rytualną Czapką Dzierżyciela Wiedzy (Rigdzin Cie Szia).

	Lama Mingjur Sonam

Lama Mingjur Sonam urodził się w 1981 roku w Nepalu, w przepięknej dolinie Tsum położonej na wysokości czterech tysięcy metrów, w pobliżu granicy z Tybetem. Od dziecka wychowywał się w religijnej atmosferze buddyjskiej. W wieku siedemnastu lat zdecydował się poświęcić swoje życie Dharmie i wstąpił do klasztoru Bencien. Pod okiem Jego Eminencji Sangje Njenpy Rinpoczego oraz Czcigodnego Kjabdzie Tengi Rinpoczego studiował najważniejsze teksty buddyjskie oraz uczył się tradycyjnych rytuałów i zasad dyscypliny mnisiej. Po kilku latach otrzymał pełne święcenia mnisie (tyb. gelong, sanskr. bhikszu). W wieku dwudziestu dwóch lat rozpoczął w drubkangu Bencien Drubde Osal Ling w Parpingu tradycyjne odosobnienie medytacyjne, które trwało trzy lata i siedem miesięcy. Po ukończeniu odosobnienia Lama pobierał dalsze nauki w klasztorze Bencien.
Latem 2010 roku Lama Mingjur Sonam zamieszkał w Centrum Bencien Karma Kamtzang w Grabniku, aby dzielić się z nami swoim doświadczeniem i wiedzą.

Krótka historia związku w Polsce i na świecie

Związek Buddyjski Tradycji Karma Kamtzang gromadzi wokół siebie ludzi praktykujących buddyzm tybetański według tradycji szkoły Karma Kamtzang, znanej też pod równorzędną nazwą Karma Kagju.
Szkoła Kagju to jedna z czterech głównych szkół buddyzmu tybetańskiego. Różnice pomiędzy szkołami wynikają z uwarunkowań historycznych i dotyczą jedynie zewnętrznych aspektów praktyki religijnej, takich jak używanie różnych tekstów liturgicznych czy też kładzenie większego nacisku na te czy inne aspekty praktyki buddyjskiej. Nie ma natomiast istotnych różnic co do samej esencji nauk ani co do podstaw filozoficznych tych szkół.

Tradycja Karma Kamtzang była szeroko rozpowszechniona w Tybecie i reprezentowało ją wiele klasztorów. Nasz Związek działa pod bezpośrednią opieką klasztoru Benchen [czyt. Bencien] Phuntsok Dargye Ling. Klasztor Bencien w Tybecie, założony przez IV Sangje Njenpę, był przez lata główną siedzibą kolejnych inkarnacji Sangje Njenpy Rinpoczego i Tengi Rinpoczego. Po inwazji chińskiej Rinpoczowie zmuszeni byli opuścić Tybet. Pod koniec lat osiemdziesiątych XX w. Tenga Rinpocze, który osiadł w Katmandu w Nepalu, niedaleko słynnej stupy Swayambhu, za namową swych nauczycieli podjął postanowienie, że zbuduje tu klasztor, który będzie nosił nazwę Bencien, tę samą co zburzony przez Chińczyków klasztor w Tybecie. Dziś kompleks klasztorny obejmuje starą i nową świątynię, szkołę przyklasztorną, państwową szkołę podstawową oraz bezpłatną klinikę "Benchen Free Clinic". Własnością klasztoru są także ośrodek trzyletnich odosobnień Benchen Drubde Osal Ling („Miejsce Odosobnień Jasnego Światła Bencien”) oraz instytut wyższych studiów filozoficznych (sziedra), usytuowane we wsi Parping, 20 km na północny-wschód od klasztoru.
Klasztor Bencien jest w tej chwili jedynym w Katmandu klasztorem Kagju, gdzie odbywają się regularnie wszystkie tradycyjne pudże i tańce, a także największym po Rumteku klasztorem Kagju poza Tybetem.
Od końca lat siedemdziesiątych XX w. Tenga Rinpocze odwiedzał ośrodki Kagju na Zachodzie. Jego głęboka wiedza obejmująca wszystkie dziedziny buddyzmu, jego doświadczenie jako mistrza medytacji, wieloletnia znajomość naszego stylu życia i niestrudzona gotowość wspierania miłością każdej istoty sprawiły, że wielu zachodnich uczniów obrało go sobie za duchowego nauczyciela. Założyciele Związku Karma Kamtzang to właśnie wieloletni uczniowie Tengi Rinpoczego, którzy zaczynali praktykować buddyzm tybetański jeszcze z końcem lat siedemdziesiątych i wcześniej byli członkami innych stowarzyszeń buddyjskich.
Formalnie Związek Buddyjski Tradycji Karma Kamtzang został zarejestrowany w 1994 roku i wpisany przez Departament Wyznań przy Urzędzie Rady Ministrów do rejestru kościołów i innych związków wyznaniowych.
Więcej o historii Związku można znaleźć na stronie benchen.org.pl

Za radą Tengi Rinpoczego Związek Karma Kamtzang utrzymuje stały kontakt z wieloma nauczycielami tradycji Kagju i organizuje spotkania z Lamami tybetańskimi, a także z zachodnimi nauczycielami buddyzmu.

Związek jest jednym z członków-założycieli Polskiej Unii Buddyjskiej.

Poza naszym Związkiem klasztor Bencien ma obecnie liczne filie w Europie Zachodniej. Głównym ośrodkiem Bencien na Europę jest Benchen Phuntsok Ling w Allmuthen (Belgia).
www.benchen.org

Działalność prowadzona przez ośrodek

W Centrum Bencien Karma Kamtzang w Grabniku odbywają się:

• codzienne praktyki medytacyjne
• przynajmniej raz w miesiącu weekendowe seminaria poświęcone praktyce medytacji oraz studiowaniu Nauk.
• duże seminaria (głównie latem) z wybitnymi mistrzami tybetańskimi.

Szczegóły na stronie: http://benchen.org.pl

Obecność Lamy Rinczena (polskiego ucznia Tengi Rinpoczego), a także Lamy Mingjura Sonama (mnicha z klasztoru Benchen w Nepalu), mieszkających na stałe w Centrum, daje możliwość konsultacji, a także otrzymania abhiszek (inicjacji) oraz instrukcji do praktyki.

W 2009 roku rozpoczął swą działalność ośrodek trzyletnich odosobnień "Benchen Drubde Osal Ling w Polsce", który dysponuje łącznie szesnastoma miejscami: ośmioma w części żeńskiej i ośmioma w męskiej. Wszyscy uczestnicy przechodzą przez te same, najbardziej kluczowe w tradycji Kagju praktyki. Są wśród nich medytacje Jidamów, takich jak Dordże Phagmo czy Khorlo Demczok, oraz Sześć Dharm Naropy, jak na przykład joga ciepła psychicznego (tummo) czy joga snów (milam).
Więcej informacji na stronie http://benchen.org.pl

Od lat istnieje także możliwość odbywania w Centrum w Grabniku indywidualnych odosobnień medytacyjnych w dostosowanych do tego celu barakowozach, oddalonych od głównego budynku. Konieczne jest jednak wcześniejsze skonsultowanie tego z Lamą Rinczenem, a także uzgodnienie terminu odosobnienia.

Związek wydaje szereg publikacji do użytku wewnętrznego, takich jak teksty do praktyk czy broszurki z wykładami lamów.

W 2010 roku, współfinansowane przez Unię Europejską, w Grabniku powstało Centrum Kultury Buddyjskiej, które ma za zadanie promować kulturę i twórczość buddyjską, organizować wystawy, wykłady i konferencje. Jedną z funkcji Centrum jest kolekcjonowanie i udostępnianie literatury buddyjskiej różnych tradycji. Katalog biblioteki dostępny jest na miejscu w formie tradycyjnej (kartkowej), jak i elektronicznej.
W sklepie Szenpen (http://www.shenphen.pl/ ) można zaopatrzyć się w teksty, nagrania, fotografie oraz przedmioty rytualne potrzebne do praktyki.

© 2011 Polska Unia Buddyjska

.